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逢已年出生的人属蛇。十二生肖铜雕塑问其属相，可能会有三种回答，或说属蛇的，或说属长虫儿的，或说属小龙儿的。当代学者周汝昌的一篇文章谈民风，讲到天津人通常不说属蛇，订购十二生肖铜雕塑寓意，而说属小龙儿，小龙儿发音如“小锣儿”，儿化音很浓。周汝昌是天津咸水沽人，对这一方风土人情很多了解，所言民俗至今犹存。以小龙儿代蛇，不外两种心理原因：人们对蛇厌恶，十二生肖铜雕塑所谓“毒蛇猛兽”，故而讳言蛇；再者，龙为神物，称属小龙儿，有点“攀龙附风”的味道儿。这中间重要的是，蛇与龙形象的相似性。自然界中有蛇而无龙，龙形象的基调取诸蛇．中国科技史研究者张孟闻 《 龙考 》 中说：“龙是未存在过的虚拟动物， … … 其基调是大蛇，尤近五步蛇，以其毒使人惊怖而敬奉其为神物。”十二生肖铜雕塑
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十二生肖铜雕塑生肖，从字面讲，是表示出生年份的象征物。原始先民用十二种动物名称纪日，十二生肖铜雕塑与通常意义上的生肖有差别。用来纪年者，一般称为生肖，尽管还用其标示日、月或时辰。“全国十二个，人人有一个”，这正是从表示生年的基本功能上讲生肖。因为人人有一个，生肖文化就获得了广泛的群众性。十二生肖铜雕塑一个人不能选择自己的属相，不能奢望拥有两个属相，就象难以拒绝自己出生年的属相一样。
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生肖文化的源头距我们已相当遥远，它隔着岁月的烟云，若隐若现，十二生肖铜雕塑撩拨着寻觅者的激情。生肖文化之流就在当代生活里流淌，潺潺音响汇入日趋现代化的生活的乐章。翻开祖国传统中医学的经典文献 《 黄帝内经素问 》 ，可以读到关于五脏病理的论述：肝，“东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。其病发惊孩，其味酸，其类草木，其畜鸡”；心脏，“南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心．故病在五脏，其味苦，其类火，其畜羊”；脾十二生肖铜雕塑，“中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾。故病在舌本，其味甘，其类土，其畜牛”；肺，“西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺。故病在背，其味辛，其类金，其畜马”；肾，“北方黑色，入通于肾，十二生肖铜雕塑开窍于二阴，藏精于肾。故病在猫，其味咸，其类水，其畜食”．这段话讲五脏，涉及五行、五方、五色，并列举生肖动物五种十二生肖铜雕塑
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