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十二生肖铜雕塑十二辰分割 360 度方位，酉占正西。宋代朱熹对酉为鸡想不通：“鸡为鸟属而反居西，又衅之甚者。”意思是说，星宿四象，南方朱雀，鸡是十二生肖中唯 yi 的飞禽，为何没有配午居南，反而配酉居西呢？朱熹以二十八宿四象为参照系，十二生肖铜雕塑指出十二生肖的方位同四象不合。
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十二生肖之马
午， 《 说文解字 》 释：“件也，五月阴气件逆阳冒地而出。”午，甲骨文十二生肖铜雕塑 ，后省作廓线之白、台形．甲骨文专家罗振玉认为象马策之形。郭沫若则认为“当是索形，殆驭马之髻也。”他的 《 释支干 》 说，十二生肖铜雕塑“午之初意实驭索之象形”。可是，根据他假设的十二辰与巴比伦黄道十二星座的对应关系，午所对应的是金牛座。所以， 《 释支干 》 又说：“午当于金牛宫，而巴比伦之金牛则恰为服牛之象。”这样一来，无异于说，甲骨文“午” ， “驭马之髻”变为穿牛鼻的绳子了．
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十二生肖铜雕塑“马驰率风，羊致清和”．当午马扬蹄而去、未羊款款来临之际，人们喜欢严这句话应景．另一句吉祥话也时绪起来，那就是“三羊（阳）开泰”。阳、羊同音。阳光之下三只羊，中国年画的传统题材，十二生肖铜雕塑画题即叫 《 三羊开泰 》 。地支配属相，未属羊．但并非自古如此．湖北云梦县睡虎地秦墓出土的竹简，记载着与今不同的一套生肖：“午，鹿也．未，马也 … …十二生肖铜雕塑 戌，老羊也”，羊没能充当未的属相。而且，归入这一组生肖中的羊，似乎至少将“羔”羊排斥在外，因其名曰“老羊”．秦简生肖为何唯独关涉羊时茸“老”，也是值得探讨的题目。东汉 《 论衡 》 记生肖，“未禽羊也”，未羊之说已与今同．十二生肖铜雕塑
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